مناهج النقد الادبي الحديث

– مدرسة التحليل والنقد النفسي 

 الاساس النظري :

يستمد النقد النفسي معالمه من النظريات النفسية التي يعتمد عليها , وهذه النظريات هي طروحات سيغموند فرويد , وغوستاف يونغ , ومدرسة الجشطالت النفسية 

أ‌- طروحات فرويد : تهدف الى تحديد شخصية الفرد ودراستها من خلال التحليل النفسي 

- النظرة التجزيئية Analatic View وفيها يقوم فرويد بتجزئة عملية الادراك الى مراحل , وتتولى مسؤولية كل مرحلة طبقة من طبقات العقل والتي هي 

الوعي Conscious 

ما دون الوعي Subconscious 

ما قبل الوعي Preconscious 

اللاوعي Unconscious 

كما قام بتشريح الشخصية الفكرية الى مستويات ثلاثة يقوم على اساسها تفسير العمل 

الادبي او الفني و هي 

· الأنا( Ego ) : تساهم في تحديد العملية الشكلية 

· الأنا العليا (Superego ) :مسؤولة عن التطلعات الروحية التي تطرح ايديولوجيات او الاساس الفكري للعمل

· الطاقة الجنسية (Libido) : يستقي منها الفنان او الاديب طاقنه , رؤيته الغامضة , ولا عقلانيته 

- تفسير الرؤية والرموز وهي تفسير فرويد لرموز اللاوعي التي يقوم بارجاعها الى الطاقة الجنسية , في عمليات التحليل النفسي للاحلام , فقد استعار النقاد منه الفرضيات الاساسية في عمل اللاشعور والتعبير عن الرغبات الكامنة بعملية التداعي association وكيفية تشكل الرؤية في الاحلام بعمليات مثل 

· الخلط المكاني displacement وتتمثل في عدم القدرة على التمييز في 

الحلم بين اليمين واليسار , والفوق والتحت

· الخلط الكلامي condensation ويحصل عند اختلاط الافكار فينتج 

عنه تعبير ملتوي تحاشيا لايقاظ العقل الواعي 

· ( الفصل ( الفصم  splitting وهو استقلال بعض التجارب عن الوعي 

وعملها منفصلة عنه في بعض الاحيان 

اما القصور الفرويدي في التفسير النقد الفني والادبي فانه يتمثل في اصراره على ارجاع العمل الى القوى المكبوته , وتفسير الحقائق المرئية على انها تمثل حقائق اخرى ( أي دراسة الدور الدلالي دون الاهتمام به كظاهرة جمالية مستقلة ) , اضافة الى الطابع الفردي لطروحاته التي تتعامل مع الفرد بشكل اساسي دون ارتباطه بالمجموع 

apa ada pada sungai, jika air nya tidak mengalir?

malam agak sunyi,kebiasaan cengkerik itu mengiorkn lagu2 indah,ditemani samar2 cahaya bulan,bulan itu kurang sinarnya ditutupi awan2 hitam,mungkin saja esok hujan,siapa tahu?hanya sekadar ramalan..semuanya ditgn tuhan...terkebil-kebil mata aku memandang buku2 yg berserakan,mungkin tiada istilah sudah abes blaja..dan buku akan ditutup,dibiarkan sahaja menjadi perhiasan rak2 mewah..tidak pada aku,aku tetap membaca..jika harga rak itu mahal,mahal lagi ilmu yg ada pada kitab itu,jika manusia itu dapat menilai..pasti mereka mengetahui..

apekah terma dan syarat yg mudah utk difahami apabila ditemukan perihal wanita atau perihal lelaki dalam kesinambungan hubungan, terkadang tohmahan itu lebih berpihak pada lelaki yg agak sukar utk memahami kehendak dan isi hati wanita...lelaki itu bnyk dihadapkan pada perkara2 seperti menyakiti, xmengambil endah, habis madu sepah dibuang, dan sebagai nya...pemahaman ini mungkin merujuk pada keadaan semasa, apabila keadaan terlalu busy, xmampu menangani komitmen, xmudah utk berlebih kurang, malah menyalahkan satu sama lain..aktiviti sosial ini menjadikan keadaan semakin rumit langsung melebarkan kepada aktiviti yg kurang sehat, walhal suasana ini menjadi mudah jika ada toleransi dan persefahaman yg tinggi....dan xsemesti nya hubungan yg ideal dan indah berakhir dipelamin seperti yg diidam-idamkan..tampak keadaan ini sgt popular dimerata-rata tempat..jika tiada pasangan akan dipandang enteng,diperkecil-kecilkn...apekah wujud diskriminasi lebih tinggi pada lelaki berbanding wanita?

jika tidak menadahkan tgn utk meminta bantuan tuhan,apekah tuhan akan memberi?jika sombong itu terpahat dihati,dan kelihatan rugi itu ada disetiap sudut tempat !

buka lah mata..dan lihat !

agak lama dibiarkan laman ini tak diisi...ckup sukar utk mencari ilham utk ditulis,disaat ini hati aku terlalu gemuruh,degupan jantung lebih pantas,aku terlalu merindui,aku menjadi sgt penat...lama aku memikirkan..rupa2 nya waktu aku bersama tuhanku di arafah akan tiba,tiada hari len yg lebih bermakna dan beerti dari hari itu,waktu itu aku dpt merasakan tuhan begitu dekat denganku..walaupon aku xnmpk dengan mata kasar..waktu itu sgt la bermakna...aku ingin sekali menjejakkan kaki kali ke-2,jika ada rezki,aku lebih menginginkn melihat tuhanku yg sebenar,hnya aku dan tuhanku,tiada yg lain,mungkin bkn disini,bila tiba masanya,insyaAllah..eiduladha sgt bermakna bagiku..aku terasa bahang "labbaikaAllahumma labbaik" disudut telinga ini..

selama 2minggu aku tiba di tanah air,dan aku cuba memikirkan sesuatu,memikirkan jalan sesuai utk aku memulakan kehidupan,mengkaji jalan hidup dan kos sara hidup,terasa sukar utk bertapak,setiap yg sukar pasti ada jalannya..dan wajib ke atas aku mencari jalan keluar,jika dulu aku berdikari di negara org,dan skang aku berdikari di negara sendiri,merujuk pada kadar pertumbuhan pesat graduan2 tempatan dan luar negara menjadikan keadaan menjadi lebih sukar,mereka lebih baik,mampu memberikan lebih daripada ape yg aku ada..tpi aku xakan mengalah..mmg aku hidup bkn utk mengaku kalah..bahkan aku yg patut mengalahkn mereka..aku mengharapkan bantuan sepenuhnya pada tuhanku...moga dipermudahkan..insyaAllah,amiin

وقد قال عامر بن عبد القيس الكلمة اذا خرجت من القلب وقعت في القلب واذا خرجت من اللسان لم تجاوز الآذان

قال الحسن رضي الله تعالى عنه وسمع متكلما يعظ فلم تقع موعظته بموضع من قلبه ولم يرق عندها يا هذا ان بقلبك لشرا او بقلبي وقال علي بن الحسين ابن علي رضي الله عنهم لوكان الناس يعرفون جملة الحال في فضل الاستبانة وجملة الحال في صواب التبيين لأعربوا عن كل ما تخلج في صدورهم ولوجدوا من برد اليقين ما يغنيهم عن المنازعة الى كل حال سوى حالهم وعلى ان درك ذلك كان يعدمهم في الايام القليلة العدة والفكرة القصيرة المدة ولكنهم من بين مغمور بالجهل ومفتون بالعجب ومعدول بالهوى عن باب التثبت ومصروف بسوء العادة عن تفضيل التعلم وقد جمع محمد بن على بن الحسين صلاح شأن الدنيا بحذافيرها في كلمتين فقال صلاح شأن جميع التعايش والتعاشر ملء مكيال ثلثاه فطنة وثلثه تغافل فلم يجعل لغير الفطنة نصيبا من الخير ولا حظا في الصلاح لان الانسان لا يتغافل إلا عن شيء قد فطن له وعرفه

kepada mereka yg ke tanah suci utk melakukan ibadah haji diucapkan semoga mendapat haji mabrur dan diredho'i Allah..semoga amalan2 diterima oleh Allah..insyaAllah,amin..